32-82.net

memo:パクリの王子様としての小沢くんについて

また小沢君の話をたてつづけにつぶやきましたので、ログ保管しておきまーす。

• 14:57  いやー。小沢君を「パクリ」だとかなんだいってるのは、彼を「希代の天才」といってるのと同じくらい論点ずれてるんだけどねぇ。どんなすごいミアーティストであっても、絶対に何かを踏まえているもんですよ。

• 14:59  「パクリだ」って怒ってる人は、たぶん該当部分に心動かされたんだろうねー。で、後でネタバレされて「感動」のもって行きどころがないから怒ってるんじゃないのかねーと思う。素直というか、なんというか。

• 15:04  私が思うに、どう考えてもパクリだ…って曲もあると思いますよ。でも仮に同私に同じだけの音楽知識や技術があっても、同じ曲は絶対に作れない。やっぱりそこにそのひとならではのクリエイティブがあるんですよ。DJだってインスタだってそうですよ。

• 15:07  そういうところを嗅ぎ取って楽しめないのは、残念ですが「ついて行けない」ってことだと思うんだよね。んで、正直無理してついてこなくてよいと思う。

• 15:12  セレクトショップに来て「オリジナル商品がない！」って怒ってるようなもんすよ。あるいは、ショートケーキのイチゴだけ食べて味を論じているような。

• 15:13  という訳で、パクリだからダメだとかがっかりだとか言っている人は、とりあえずそういう部分を嗅ぎ取るセンスがないと自分を認めて、あきらめて勉強するか黙っておくかどっちかにして欲しいですね。勉強するんだったら、ベンヤミンとか読んでください。

• 15:14  @m_um_u それもあんのよねー＞スカした渋谷野郎バッシング＜私思うに、それは小沢君がポップスに挑んだからなんじゃないかなーとね。それについてもおもしろいので、またそのうちなんか書くぉ。  [in reply to m_um_u]

• 15:15  イチゴだけ食べたいんなら、イチゴ畑にいけ！

Powered by twtr2src.

memo:小沢復活にざわつくのはどうして３０代なのか：１

昨日twitterに立て続けにつぶやいたのですが、我ながら結構「そうかも？」と思うので転記しまーす。

• 23:07  小沢君と小山田君が活動を示し合わせたように再開したのは1993年のことで、ちょうどJリーグ開幕＋ドーハの悲劇があった年であり、お米が足りなくてタイ米を輸入したり（あげく不味いとかいって捨てたり）、細川内閣になって５５年体制が崩れたタイミングでもありましたな。

• 23:07  あの頃のことを思い出すと、なんかギュッてなる。

• 23:08  新しいことが始まろうとしているんだけど、なんかうまくいかなくて、でもみんなでドキドキするのが楽しくて、これからどうなるのかわかんなくって、私はまだ20歳でw

• 23:10  「すばらしい日々」を繰り返し聞いてて。んで、心の支えだったユニコーンが解散してw

• 23:16  そんなときに、あのおふたりがそれぞれぜーんぜん違うタイプの曲を出して（だって小山田はゴリゴリに歪んだ音で月を歩いてて、小沢はバッキバキのギターでお天気と生活を歌ってるんだもんよ）、んでそれはどっちもえらいこと魅力的だったのでしたー。

• 23:19  んで、そのどちらも「これからの予感」みたいなのを歌ってる…ように聞こえたのです、私には。30代のリアルタイム世代が小山田小沢について語る時、つい自分の人生と照らしあわせてしまうのは、自分の感覚が一緒に成長してきた音楽だからじゃないかなーと思いますです。

• 23:23  私はユニコーンや筋少ちゃんや電気のこともそれぞれにものすごく大好きなんだけど、あの人達は「変わらない」…というか正確には「変わらない」ことを実現させるためにものすごく努力して変わって行ってる…という感じがあるのね…。私が迷ったときの灯台になってくれる…みたいな感覚がある。

• 23:24  だけど、小沢小山田は劇的に変わってる。まあ、芯になる部分は全然変わらないんだけど、より研ぎすまされて行く過程をさらしているというか。

• 23:25  スタイルがある人とスタイルを模索している人、といってもよいのかもしれませんが。

• 23:30  個人的にはスチャダラにも「一緒に大きくなった」感じっていうのを持っておりまして。昔はファミコンの曲とか歌ってたのに最近は経済とか社会構造とかを正面から盛り込んできてるもんなー。

• 23:34  なので、小沢小山田が何か新しいことをはじめてくれると「やつらは今"どこ"にいるんだ！？」ってのが、とっても気になるのですよ。自分はいまここにいる。灯台は変わらず機能している。では、並走していた（はずの）エースパイロットの現在位置はどこなんだ？と

• 23:36  これをファン心理と読み替えていただいても、ぜーんぜんかまわないのですwがwなんというか、もうちょっと哲学的だとかっこつけたい感覚もあったりなかったり…というのが正直な所ですw

• 23:40  そういう背景があるので、小沢健二がまたライブをやる。しかも「あの頃」の曲を「現在のもの」としてやる。というのがえっらいこと重要なことだったりするのです〜。

• 23:40  見届けねば！と30代40代がギラつくのは、そういうこともあったりするのかもー。と思いますー。

• 23:41  うむ。とりえあず頭にあることを一度だしておきました。

Powered by twtr2src.

追記１：
「30代全員がざわついてる訳ではないよね」という指摘を受けたので（そりゃそうだ〜！）、タイトル修正しました。

　前タイトル「３０代はどうして小沢復活にざわつくのか」
　現タイトル「小沢復活にざわつくのはどうして３０代なのか」

追記２：

「小山田君がハード路線になったのは２ndからでは？」という指摘を受けました。た、たしかに…！69/96と混ざった記述しちゃってますね！ぎゃーーー（滝汗）。修正したい衝動に駆られますが、一応記録なので、このまま残します…。認識不足ですみません（深々）。そして、ご指摘ありがとうございます。

memo:引用に終始するサブカル好きが日本の文化を滅ぼす

現代の創作はもうほとんど仲間意識を強める言葉や引用を散りばめるだけで成り立っている。それが最近の貧困さの原因でもある。

最近のサブカル好き同士の会話なんて、お互いが好きなキーワードを連発し合ってにやりと笑っているだけの、

本当に貧困で醜悪で、言葉にできない酷さだ。そんな人間が日本の文化を滅ぼすんだ。どんどん自閉していき緩やかに自滅していく。

via anond.hatelabo.jp

こういうお話、みんな好きなんだなぁ。
このblogでも書いたけど、引用についてあれこれ言うのは「現代」の問題でもなんでもないのですよ…。
この増田さんは若い人なのかな。

memo:なんで年齢のハナシをしてるのか＋世代ってなに？

何回も書いてますが、私は1973年生まれで、1968年生まれの人に友達が多いんですよね…。
んでその連中から「え？５個も下なの？」ってよく言われるんです。が、これがよくわからん。

それでよくよく考えてみると、自分が「リアルタイム！」「自分のための音楽！」って思ってた作品って実際には５こくらい上の人がやっていたものが多かった…という事実があった訳なんです。

これって私がおませ（爆）だったってことじゃないと思うんですよー。

memo:文化的基盤としての90年代、マンガ、ファッション

せっかくゴダールの話をしているので、ついでに連想したことをつらつらと列挙します。

memo:渋谷系の背景を復習＋世代について２

昨日夫に「なんでみんなゴダールが好きなんだろうねぇ？」って話をしたら、「映画見る＝ゴダールが当たり前だったんだよ…ってか、なんでそんなこと聞くの？だって映画好きならゴダール見るの、当たり前でしょ！？」と言われましたよ…。ちなみに私も映画はまぁまぁ好きですが、自分にとって「おべんきょう」としてみる映画は「ブレードランナー」とか「エルトポ」とかデビットリンチとかのいわゆる「カルトもの」でしたね。なので「映画好きならゴダールみるのが自明」ってのが、どうもピンとこないです。

この辺りの文化的バックボーンの違い、何なんでしょうねー。

世代の違いなのかしら？（夫は小沢小山田とタメの1968年生まれ、私は第二次ベビーブーマー1973年生まれ）。でも、同じ1960年代生まれでも私の敬愛する大槻ケンジ大先生様なんかは「おべんきょうとしての映画＝ゴダール」とは言わないような気が。

もっと趣味的な何か…言ってしまえばコジャレとサブカルの根本的な分岐だったりとかしたら、おもしろいですね。香菜、カルトな映画、君に見せてあげよ〜♪

memo:asahi.com（朝日新聞社）：「生きる違和感」に普遍性 サリンジャー氏を悼む 柴田元幸 翻訳家・東大教授 - 文化トピックス - 文化

ありていにいえば、自分がいまここにこうして在ることへの違和感・苛立（いらだ）ちといった、むろん若者にありがちではあれ、決して若者占有ではない相当に一般的な思いが、『キャッチャー』や『ナイン・ストーリーズ』のせわしない、自意識過剰気味の語りを通して伝わってくるのではないか。アイデンティティの確立などと世にいうが、アイデンティティとは要するにそういった違和感を覆い隠すための物語にすぎないとも言える。サリンジャーの登場人物たちは、そうした物語が今一つ定かでない人間として、無防備な姿をさらしている。いかに生きるべきか、という問いに対し彼らは何の答えも持っていない。そうした脆（もろ）さによって、ある種の普遍性を獲得している。

via www.asahi.com

生きる困難さについて。

memo:渋谷系の背景を復習＋世代を考える

via www.youtube.com

小沢・小山田と同い年が私の周りにはなぜだかやたらいて（研究室の先輩だとか夫だとか飲み仲間だとか）彼らが好きなものに割と詳しいのですが、まぁゴダールは鉄板ですよね。90年代当時は「勝手にしやがれ」とか「気狂いピエロ」とか見せられて「さっぱり訳が分からん！」と思ってたんですが、今見たらやっぱよいです…大人になったなぁ、私も。

上の動画は「女は女である」という作品なのですが、色彩感覚とか、渋谷系そのまんまですね。

memo:YouTube - 伊丹十三CM1970

via www.youtube.com

宮本信子との競演。ジャワカレーのCM。

・あまりにも「クロワッサン的な家族」しすぎてて驚いた…単に雑誌があおっただけじゃなくて、本当にそういう価値観が社会を席巻していたんだね。


・団塊の世代がバリバリ結婚してて戦後最高の婚姻率になるのが1970年代の前半だから、ちょうどそのムーブメントに乗っかってる感じかな。

・「奔放な女性とちょっと頼りない男性」「普段は女性がリードしているけどいざというときは男性が頼りになる」…みたいなカップル像てあると思うんだけど、案外団塊夫婦がモデルの起源なのかなぁ。